養(yǎng)生的基本原則：順應自然、形神兼具、動靜結合、調(diào)養(yǎng)脾腎
一、順應自然
人與自然息息相通，人類生活在自然環(huán)境中，大自然是人類生命的源泉，而自然界的各種變化，無論四時氣候，晝夜晨昏的交替，還是日月運行，地理環(huán)境的演變等，都是會直接或者間接第影響人體，產(chǎn)生相應的生理或者病理反映。人類必須掌握和了解自然環(huán)境的特點，順乎自然界的運動變化來進行護養(yǎng)調(diào)攝，與天地陰陽保持協(xié)調(diào)平衡，是人體內(nèi)外環(huán)境處于和諧的狀態(tài)，這樣才有益于身心健康。
1、春夏季節(jié)，順應陽氣升發(fā)的趨勢，夜臥早起，多進行戶外運動，漫步于空氣清新質地，舒展身形，使陽氣更加充盛。
2、秋冬季節(jié)，氣候轉涼至寒，風氣勁疾，陰氣收斂，必須注意防寒保暖，適當調(diào)整作息時間，早臥玩起，以避肅殺寒涼之氣，使陰精潛藏于內(nèi)，陽氣不致妄泄。
二、形神兼養(yǎng)
養(yǎng)神：主要是指攝養(yǎng)人體內(nèi)臟，肢體，五環(huán)九竅及經(jīng)氣血津液等。
調(diào)神：主要指調(diào)攝人的精神、意識、思維活動等。
三、動靜結合
動：包括勞動和運動，運動可以增強人的體質，促進氣機通常，氣血調(diào)合，經(jīng)絡通達，九竅和利，提高防御病邪的能力。
靜：主要指保持精神上的清凈，還包括形體活動的相對安靜狀態(tài)。只有心靜方能神凝，神凝方能心定，如此神藏而不妄耗。
四、調(diào)養(yǎng)脾腎
腎：腎為先天之本，水火之宅，受五臟六腑之精而藏之，是元氣，陰精的生發(fā)之源，生命活動的調(diào)節(jié)中心。腎中精氣陰陽盛衰，與人的生長發(fā)育以及衰老過程有著直接的關系。腎氣充足，則精神健旺，身體健康，壽命延長;腎氣衰少，則精神疲憊，體弱多病。
脾：脾主運化，為后天之本，氣血生化之源，飲食中的精微物質必須依靠脾的吸收和傳輸，才能化生為氣血，營養(yǎng)與周身，維持個臟腑經(jīng)絡等組織器官的功能活動。
