蘇軾是宋代著名的文學家、思想家，數千年來，他的古詩詞短文為一代又一代的人所偏愛。除了文學類上的鑄就以及人格特質上的風彩，他在多制造行業有較深厚的修養，稱之為一位生活起居藝術大師。

蘇軾曾多次遭貶官，從黃岡黃州、廣東省惠州市到海南省的儋州市，貶官的地區一次比一次偏遠，地理環境一次比一次極端化，很多貶官莽荒的高官都受不了南方地區的瘴癘之氣而過世。而蘇軾在極端化的生存條件中堅強不屈地生活起居，這也得益于他深得養生秘訣，也曾著有《問養生》、《養生論》等數篇相關健康養生的經典著作。

靜以養神

健康養生重在養神，很多身體上的難點事實上直接原因在于實質精神實質和心里。蘇軾感覺人需要三戒：一戒心浮氣躁，二戒陰險毒辣，三戒貪欲。戒此三種，才能夠得養神之法，在這其中又以戒躁主導。

研究表明，心理狀態會馬上傷害人的身體身體健康。心理狀態保持靜定，心身舒服，是最有益于身體健康的狀況。辦事時還可以坐懷不亂，面對現實。蘇軾一生經常陷入挫敗中，但他仍揮筆出“一蓑煙雨任平生”，“歸去，也無雨打風吹也無晴”的灑脫語句。在挫敗中有頗多痛楚和萬般無奈，但仍持心寧靜，隨遇而安。

“安則物之感我者輕，和則我之應無者順。外輕內順，而生理學備矣。”內心一瞬間靜了，才能夠從容地應擴大開放物。

人這一輩子，過多身不由已，當一時困難重重時，在所難免焦躁不安，但它是一種不起作用且不利于身體健康的負面情緒。在挫敗中保持峰創的心態，將目光集中于當下生活起居，或許會發現不一樣的精彩紛呈的美麗的景色。蘇東坡為人正直豁達大度晶瑩剔透，在惡劣的環境中，還能與當地普通百姓打成一片，與民同樂。

保持平靜的心，以始終不變的心應變幻無常之事，靜于己時，最終蘇東坡也饒恕得歸。

安以養福

安，重在甘于其位。蘇軾做官好多年，品行端正，以儒家思想的濟世安民意識作為本身的政冶理性化。毫不動搖本身的見解和規范，決不會曲意奉承、溜須拍馬，從不沾染陰險毒辣和貪欲二種。

在中間做官時，在王安石變法、新黨得勢期限內，遏制王安石變法的不合理之處；在新黨失勢，舊黨再度上臺時，他又遏制舊黨徹底否定新黨的做法。在地域做官時，一心為普通百姓謀福址，民生改善，推行忠恕之道，頗得民心。

在本身的位置上，做好自己的分內事。仰不愧于天，俯不怍于人。

心正不怕影子斜，心態自然從容舒服，對比腳踏實地、認真耍心眼或受賄的人，談何焦慮情緒與心躁？

以誠相待待人接物，穩定做事，安守本分，就能得以心身舒服，益壽延年。

寬以養神

以寬容的心為人處事，不可是待人接物之法，也是健康養生的妙方。

章惇和蘇東坡是年輕人時的盆友，而兩人在政冶黨派上邊有分歧，蘇東坡是舊黨，章惇是可用王安石變法的新黨。宋哲宗親政后，新黨再一次得勢，章惇踏入了他垂涎已久的丞相上位，對舊黨人物角色斬盡殺絕。

作為舊黨關鍵的蘇軾當仁不讓，遭到情況嚴重殘害，章惇一聲令下把他貶到廣東省惠州市，一年后又貶到儋州市，就是趕到今天的海南省，侄兒蘇轍則貶官到雷州。

蘇東坡和哥哥貶官廣東嶺南后，章惇仍然對他們蠻橫無理，嚴令地域高官不能優惠待遇他們。章惇一再地施加壓力蘇東坡，進而使他從此盼頭。

而蘇東坡為人正直豁達大度晶瑩剔透，在惡劣的環境中，還能與當地普通百姓打成一片，在鄰近地區做官的以往盆友也對他很照顧，這也是他素日以寬容的心為人處事的善果。宋哲宗去世后，新黨失勢，章惇罷相，貶官到偏遠的雷州。

這時候蘇東坡，饒恕而歸，在北進的半途聽到了章惇的事，寫信章惇的侄兒黃寔，對他說雷州并無瘴癘，并使他轉達章惇的母親，讓她心寬。

章惇的小孩章援來求見，便于代父致歉，希望蘇東坡還朝之后對父親釋放援助。蘇東坡卻對章惇的遭到十分同情，對以前章惇釋放出來的殘害分絕不掛懷。十分真摯地給章惇復信，詳解了雷州的情況，仍在信的背面抄寫了一道藥方，可以幫助他健康養生益壽延年。

章惇和蘇軾，一個沒念情義，一個笑泯前嫌；一個迅速擴展，一個包容豁達大度。高下立見。

南宋詩人劉克莊讀過二人的往來信函后，感嘆道：“謙謙君子無纖毫之過，而奸險奸險小人忿忮，必致悲慘遭遇；奸險奸險小人負邱山之罪，而謙謙君子憐愛，猶欲其生。此君子小人之用心因而不一樣與！”

寬容，也是蘇東坡的重要健康養生法之一。

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健康養生，馬上體現為調養身體，而求身心健康、益壽延年。從古至今，人比較多抱此愿望。而健康養生不只在于保健養生，也是心身多管齊下。

蘇軾使我們的啟迪也在這兒兩方面，靜以修養身心，安守本分、心存浩然正氣；寬宏大量，寬以養神，從而保證“心身共養”的人生境界。

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來自：儒風大家

撰寫：蔣萍

審核：周華